|
پزشکان کرمانشاه اطلاع رسانی و مطالب آموزشی برای پزشکان ، دانشجویان پزشکی و عموم مردم
| ||
|
حسين ابن سينا(ابن سینا)
(صبر بسیار بباید پدر پیر فلک را تا دگر مادر گیتی چون تو فرزند بزاید)
شيخ الرئيس حسين بن علي بن سينا ، معروف به ابن سينا ، در ماه صفر سال 370 هجري قمري مطابق با 980 ميلادي از پدري بلخي به نام عبدالله و مادري بخارايي به نام ستاره در قريه اي به نام خورميثن ميان بلخ و بخارا چشم به جهان گشود .شركت در جلسات بحث از دوران كودكي ، به واسطه ي پدر ، بوعلي را خيلي زود با مباحث ودانش هاي مختلف زمان خود آشنا ساخت .اوتحصيلات مقدماتي ازجمله ادبيات،قرآن،فقه وحساب رانزد پدرآموخت.استعداد وي در فراگيري علوم، پدررا برآن داشت تا به توصيه ي استاد وي ابوعبدالله ابراهيم بن حسي ن ناتلي ، ابن سينا را به جز تعليم و دانش اندوزي به كار ديگري مشغول نكند و چنين شد كه وي به دليل حافظه ي قوي ونبوغ خود در ابتداي جواني در علوم مختلف زمان خود از جمله طب مهارت يافت ، به شكلي كه در 16 سالگي به طبابت پرداختتا آنجا كه پادشاه بخارا ، نوح بن م نصوربه علت بيماري خود ، وي را به نزد خود خواست تا او را مداوا نمايد ، ابوعلي سينا بعد از تداوي از نوح تقاضا كرد تا به كتابخانه ي عظيم دربار ساماني دست يابد و از آن استفاده نمايد اين تقاضا مورد قبول نوح قرار گرفت . به اين ترتيب وي توانست با استفاده از اين كتابخانه برعلوم مختلف از جمله حكمت ، منطق و رياضيات تسلط يابد .وي با وجود پرداختن به كار سياست در دربار منصور، پادشاه ساماني و دستيابي به مقام وزارت ابوطاهر شمس الدوله ديلمي و نيز درگير شدن با مشكلات ناشي از كشمكش امرا كه سفرهاي متعدد وحبس چند ماهه ي وي ت وسط تاج الملك ،حاكم همدان ، را به دنبال داشت . بيش از صدهاجلد كتاب وتعداد بسياري رساله نگاشته كه هريك با توجه به زمان واحوال او به رشته ي تحرير درآمده است .وقتي در دربار امير بود و آسايش كافي داشت و دسترسي اش به كتب ميسر بود ،نوشتن كتاب « قانون» در طب و كتاب « الشفا » يا «دايره المعارف بزرگ فارسي »خود مشغول مي شد كه اوج كمال تفكر قرون وسطي است كه بدان دست يافت و در تاريخ تفكر انساني از تحقيقات معتبر جهان به شمار مي رود.اما در هنگام سفر فقط يادداشت ها و رساله هاي كوچك مينوشت . از ميان تاليفات ابن سينا ، شف ا در فلسفه و قانون در طب شهرتي جهاني يافته است .كتاب شفا در هجده جلد در بخش هاي علوم و فلسفه ، يعني منطق، رياضي ،طبيعيات والهيات نوشته شده است . شفا امروز نيز همچنان به عنوان يكي از معتبرترين كتب منطق مطرح است و طبيعيات والهيات آن هنوز مورد توجه علاقمندان است . كتاب قانون در طب در هفت جلد نيز كه تا قرن ها از مهمترين كتب طبي به شمار ميرفت ، شامل مطالبي درباره ي قوانين كلي طب ، دواهاي تركيبي و غير تركيبي وامراض مختلف ميباشد.ابن سينا درزمينه هاي مختلف علمي نيز اقداماتي ارزنده به عمل آورده است .او اقليدس را ترجمه كرد ، رصدهاي نجومي را به عمل درآورد و در زمينه ي حركت ، نيرو ، فضاي بي هوا (خلاء) نور وحرارت تحقيقات ابتكاري داشت .رساله ي وي درباره ي معادن و مواد معدني تا قرن 13 در اروپا مهم ترين مرجع علم زمين شناسي بود .دريكي از كتابهاي او فصلي به نام « اصل كوه ها » وجوددارد كه بسيار جالب توجه است . ابن سينا در اين كتا مي نويسد: « ممكن است كوه ها به دو علت به وجود آمده باشند يكي برآمدن قشر زمين ، چنان كه درزمين لرزه هاي سخت واقع مي شود وديگر جريان آب كه براي يافتن مجرا ، سبب حفر دره ها ودرعين حال سبب برجستگي زمين ميشود ، زيرا بعضي از زمين ها نرم هستند وبعضي سخت ، آب وباد قسمتي را مي برند و قسمتي را باقي مي گذارند . اين است علت برخي از برجستگي هاي زمين» .
ابن سينا ميگفت افعال و حوادث مستقيماً از خدا بوجود نمي آيدبلكه در نتيجه ي عمل غايي داخلي تكامل مي يابد .سينا كوشش زياد كرد تا نظريات فلسفي خود را با عقايد عامه ي مسلمانان وفق دهد . او همه ي قضايا را تنها به روش عقلي و كاملاً مستقل از قرآن مورد بحث قرار ميداد ،بدين سبب بود كه تا قرن ها خلافت ها و هيئت هاي حاكم ارتجاعي او را مظهر كفر و الحاد مي دانستند و سوزاندن كتابهايش از سياستهاي متداول ، طي چند قرن در كشورهاي اسلامي منطقه بود. ابن سينا در يك رباعي به اين مسئله پرداخته است :كفر چو مني گزاف و آسان نبود محكم تر از ايمان من ايمان نبود در دهر چو مني يكي و آن هم كافر پس در همه دهر يك مسلمان نبود و با ارائه ي نظر خود در مورد نحوه ي ارتباط و نسبت بين مفاهيم كلي مثل انسان،فضيلت و جزئيات حقيقي به يكي از پرسشهاي علماي قرون وسطي كه مدت هاي طولاني ذهن آن ها را به خود مشغول كرده بود پاسخ داد . تاثير آراي فلسفي ابن سينا ، همچون آموزه هاي طبي او علاوه بر قلمرو اسلامي ، در اروپا نيز امري قطعي است . آلبر توس ماگنوس ، دانشمند آلماني فرقه دو مينيكي (1200 تا 1280 ميلادي ) نخستين كسي بود كه در غرب تفسير و شرح امعي بر فلسفه ارسط نوشت به همين دليل اغلب او را پايه گذار اصلي ارسطوگرايي مسيحي مي دانند . وي كه جهان مسيحيت را با سنت ارسطويي الفت داد ، در شناخت آثار ارسطو سخت به ابن سينا متكي و معتقد بود .ابن سينا در سال 428 هجري قمري در همدان درگذشت . [ جمعه ۱۸ اسفند ۱۳۹۱ ] [ 7:0 PM ] [ دکتر سید شاپور حسینی ]
|
||